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因篇幅关系，只列出前 100 个山的成语
成语解释出处
féng shān kāi dào逢山开道形容不畏艰险，在前开路。常与“遇水迭桥”连用。元·关汉卿《哭存孝》第二折：“三千鸦兵为先锋，逢山开道，遇水叠桥。”
dēng shān shè shuǐ登山涉水爬山过水。比喻历尽艰难。明 施耐庵《水浒传》第二十二回：“［宋江兄弟］两个商量了，径望沧州路上来。途中免不得登山涉水，过府冲州。”
huá wū shān qiū华屋山丘壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。三国 魏 曹植《箜篌引》：“生在华屋处，零落归山丘。”
lìng chū rú shān令出如山令：命令。命令一发出就必须彻底实行。清·李宝嘉《官场现形记》第13回：“果然现任县太爷一呼百诺，令出如山，只吩咐得一句，便有一个门上，带了好几个衙役，拿着铁链子，把这船上的老板、伙计一齐锁了带上岸去了。”
shān jī zhào yǐng山鸡照影山鸡爱其羽毛，常照水而舞。比喻顾影自怜。宋·黄庭坚《睡鸭》诗：“山鸡照影空自爱，孤鸾对镜不作双。”
qiū shān zhī gōng丘山之功比喻功绩伟大。汉·陈琳《檄吴将校部曲文》：“故乃建秋山之功，享不訾之禄。”
yī yè bì mù，bù jiàn tài shān一叶蔽目，不见泰山蔽：遮挡；泰山：山名。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。《鹗冠子·天则》：“一叶蔽目，不见泰山；两耳塞豆，不闻雷霆。”
yī yè zhàng mù，bù jiàn tài shān一叶障目，不见泰山蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。《鹗冠子 天则》：“一叶蔽目，不见太山；两耳塞豆，不闻雷霆。”
bǎi èr guān shān百二关山百二：以二敌百。指边防稳固的国家。唐·温庭筠《老君庙》：“百二关山扶玉座，五千文字闭瑶缄。”
ēn shān yì hǎi恩山义海恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。宋·晁端海《卜算子》：“恩义重如山，情意深如海。假使黄金北斗高，这一分，何由买？”
píng shān fù hǎi凭山负海凭：依靠；负：背倚。依凭山峦，背倚大海。形容十分优越的地理条件。明·冯梦龙《警世通言》第12卷：“福州凭山负海，东南都会，富庶之邦。”
pái shān yā luǎn排山压卵比喻事情极容易成功，毫不费力。《晋书 列女传 杜有道妻严氏》：“何邓执政，必为玄害，亦由排山压卵，以汤沃雪耳，奈何与之为亲？”
shān ruì zé bù gāo山锐则不高比喻人太露锋茫，就成不了大事。汉·韩婴《韩诗外传》卷一：“山锐则不高，水径则不深。”
shān bù zhuàn lù zhuàn山不转路转比喻世界渺小，这里不遇那里遇。柳建伟《英雄时代》第14章：“山不转水转，水不转路转，路不转人转。”
tóu shān cuàn hǎi投山窜海山、海，荒凉边远之地。指有罪而被放逐到荒凉边远的地区。唐 李白《上安州裴长史书》：“若使事得其实，罪当其身，则将浴兰沐芳，自屏于烹鲜之地，惟君侯死生！不然，投山窜海，转死沟壑，岂能明目张胆，托书自陈耶？”
yī shān bù cáng èr hǔ一山不藏二虎比喻两人不能相容。欧阳山《三家巷》：“他跟展公有点一山不藏二虎的味道，这是他太狂妄。”
zuò shān guān hǔ dòu坐山观虎斗坐在山上看老虎相斗。比喻为双方的斗争采取旁观的态度；等到两败俱伤的时候；再从中取利。西汉 司马迁《史记 张仪列传》：“两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤、小者死；从伤而刺之，一举必有双虎之名。”
jī shān zhī jié箕山之节箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕颍余芳”。《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由于沛泽之中，曰：‘……请属天下于夫子。’许由辞曰：‘为天下之不治与？而既已治矣。自为与？啁噍巢于林，不过一枝；偃鼠饮于河，不过满腹。归已君乎！恶用天下？’遂之箕山之下，颖水之阳，耕而食，终身无经天下之色。”
yī zhǐ bì mù，bù jiàn tài shān一指蔽目，不见泰山蔽：遮盖；泰山：山名。一根手指挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。谢觉哉《关于独立思考》：“至于全体的事，不管好处多大，总是‘一指蔽目，不见泰山’。”
tóng shān tiě bì铜山铁壁形容坚固的防御物。比喻可信赖的坚强人物。《宋史·李伯玉传》：“赵汝腾尝荐八士，各有品目，于伯玉曰：‘铜山铁壁。’立朝风节，大较似之。”
dào shén me shān shàng chàng shén me gē到什么山上唱什么歌比喻按照实际情况变化而做出相应的变化。毛泽东《反对党八股》：“俗话说：‘到什么山上唱什么歌。’……我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。”
xiǎn shān lù shuǐ显山露水比喻出名，显露才能。周克芹《许茂和他的女儿们》第六章：“那个从不显山露水的青年实干家的影子，他那高高的身材，宽宽的肩膀。”
hǎi fèi shān liè海沸山裂海水沸腾，山石崩裂。比喻声势或力量极大。亦作“海沸山摇”。明 张凤翼《红拂记 髯客海归》：“坐谈间早辨龙蛇，把袖里乾坤做梦里蝴蝶，狠的人海沸山裂，不禁支发，空跌双靴。”
dài lì hé shān带砺河山带：衣带。砺：磨刀石。河：黄河。山：泰山。黄河如衣带，泰山像磨刀石。这是永远不可能发生的事情。旧时表示所封爵位传之久远。含有江山永固之义。亦作“带河厉山”，“带砺山河”。元·刘致《水仙操·为平章南谷公寿福楼赋》：“朱帘画栋倚穹苍，带砺河山接四王。”
duī shān jī hǎi堆山积海形容东西极多。清 曹雪芹《红楼梦》第16回：“别讲银子成了粪土，凭是世上有的，没有不是堆山积海的。”
bá shān chāo hǎi拔山超海拔起高山，超越大海。比喻力量极大。北齐 魏收《为侯景叛移梁朝文》：“持秋霜夏震之威，以拔山超海之力，顾指则风云总至，回眸而山岳削平，虽复旗鼓所临，有征无战。”
chū shān xiǎo cǎo出山小草出山：从山里出来；小草：植物。比喻隐士出来做官。南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“此甚易解，处则为远志，出则为小草。”
āi shān sè hǎi挨山塞海形容人极多而拥挤不堪。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第17卷：“那日观看的人，何止挨山塞海。”
ēn dé rú shān恩德如山比喻恩德极为深生。明·周楫《西湖二集·寿禅师两生符宿愿》：“老夫垂死之命恩人救援，恩德如山，无可图报。”
ēn tóng shān yuè恩同山岳犹恩重如山。清·蒲松龄《聊斋志异·梅女》：“萍水之人，何敢遽以重务浼君子。但泉下搞骸，舌不得缩，索不得除，求断屋梁而焚之，恩同山岳矣。”
qì tūn hé shān气吞河山吞：吞掉。气势可以吞没高山和大河。形容气势、气魄很大。姚雪垠《李自成》第一卷第11章：“称颂他如何在战场上横刀跃马，气吞河山，大旗指处，悍贼披靡。”
rèn shù jiàn shān刃树剑山刃：利刃，刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。
rì bó xī shān日薄西山薄：迫近；西山：泛指西边的高山。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽；临近死亡。东汉 班固《汉书 扬雄传》：“临汨罗而自损兮，恐日薄于西山。”
qiāo shān zhèn hǔ敲山震虎见“敲山振虎”。清·姜振名《永庆升平前传》第54回：“今天一见马成龙等三人在此吃饭，俱是外乡人，打算要敲山震虎，要把三个人给唬住。”
tài shān zhī ān泰山之安安：安稳。像泰山那样稳固。形容稳固安定。汉·枚乘《上书谏吴王》：“以居泰山之安，而欲乘累卵之危。”
ròu shān jiǔ hǎi肉山酒海肉积得像山一样高，酒像海水一样多。形容丰盛的酒席。三国·魏·曹植《与吴季重书》：“原举泰山以为肉，倾东海以为酒。”
rú shān yā luǎn如山压卵比喻以绝对优势对付劣势。《旧五代史·周书·世宗纪》：“刘崇乌合之众，苟遇王师，必如山压卵耳。”
mǎn mù qīng shān满目青山形容景色美好或形势大好。宋·释道原《景德传灯录》第十卷：“禅师愿达南泉去，满目青山万万秋。”
shān lín yǐn yì山林隐逸隐居山林的士人。即隐士。清·孔尚任《桃花扇·馀韵》：“听他说话，像几个山林隐逸。”
miǎo ruò shān hé邈若山河形容遥远得如隔山河。南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“今日视此虽近，邈若山河。”
lè shān ài shuǐ乐山爱水爱好山水风光。
kuà shān yā hǎi跨山压海跨过高山，接近大海。喻势力扩展。南唐·刘崇远《金华子杂编》下卷：“党与既成，则连衡同恶，跨山压海。”
hǎi shì shān méng海誓山盟指着山、海发誓；订立盟约。表示要象高山大海一样永恒不变。多指男女相爱相许时的誓约。誓：誓言；盟：盟约。也作“山盟海誓”。宋 辛弃疾《南乡子 赠妓》词：“别泪没些些，海誓山盟总是赊。”
qì gài shān hé气盖山河气：气势。气势宏大，可以压倒山河。《中国现在记》第六回：“怎当得一个是气冲牛斗，一个是气盖山河。”
ròu shān fǔ lín肉山脯林积肉如山，列脯如林。原是夏桀生活芒淫的故事，后比喻宴会的奢侈。晋 皇甫谧《帝王世纪 夏》：“以人架车，肉山脯林，以酒为池，一鼓而牛饮者三千余人。”
shuǐ míng shān xiù水明山秀见“水秀山明”。宋·张先《满江红·初春》词：“渐迤逦，水明山秀，暖生帘幕。”
lóng shān luò mào龙山落帽在龙山上被风吹掉了帽子。形容人气度恢宏，临乱不惊。
shān yáo yě sù山肴野蔌肴：熟的鱼肉；簌：野菜。指山中的野味和野菜。宋 欧阳修《醉翁亭记》：“山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。”
cuī shān jiǎo hǎi摧山搅海摧：毁坏；搅：搅动。能摧毁高山搅动大海。形容威力和声势很大。明·无名氏《齐天大圣》第二折：“到来日战鼓连天，喊声振地，猛烈神摧山搅海，连珠炮有似轰雷。”
míng shān shèng chuān名山胜川风景优美的著名河山。《晋书 孙统传》：“居职不留心碎务，纵意游肆，名山胜川，靡不穷究。”
shān chuān mǐ jù山川米聚谓从高处下望山川起伏，如米之聚集。语本《后汉书 马援传》：“扞援呴又于帝前，聚米为山谷，指画形势，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓。”语出《后汉书·马援传》：“扞援呴又于帝前，聚米为山谷，指画形势，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓。”
shān zhì yuān zī山峙渊渟山立水聚。比喻端庄凝重的风度。晋·葛洪《抱朴子·审举》：“逸伦之士，非礼不动，山峙渊渟，知之者希，驰逐之徒，蔽而毁之。”
zhǔ hù xī shān拄笏西山见“拄笏看山”。南朝宋·刘义庆《世说新语·简傲》：“王子猷作桓车骑参军，桓谓王曰：‘卿在府久，比当相料理。’初不答，直高视，以手版拄颊云：‘西山朝来，致有爽气。’”
lí shān diào hǔ离山调虎比喻用计谋调动对方离开原地。《白雪遗音·八角鼓·精忠》：“岳老爷得胜不班师，秦桧东窗定巧计，私造金牌传假旨，暗使离山调虎计，风波亭上死的屈。”
yào shān yào shuǐ乐山乐水乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。《论语·雍也》：“知者乐山，仁者乐水。”
lěi tǔ zhì shān累土至山比喻由小到大，积少成多。宋·张君房《云笈七签》第九十卷：“累丝至疋，累土至山，累业至圣，累灵至真，故万里之涉累足乃达。”
zhǐ shān shuō mò指山说磨比喻错此说彼。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第十回：“如何远打周折，指山说磨，拿人家来比。”
shān yǔ yù lái fēng mǎn lóu山雨欲来风满楼比喻重大事件发生前的紧张情势。唐 许浑《咸阳城东楼》诗：“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。”
xī shān è fū西山饿夫指不食周粟的伯夷与叔齐。《梁书·刘显传》：“之遴尝闻夷、叔、柳惠，不逢仲尼一言，则西山饿夫、东土黜士，名启施于后世。”
shēn shān dà zé深山大泽泽：湖泊。深邃的山野和广阔的湖泽。引申为穷乡僻壤。比喻诗文境界深远恢弘。春秋·鲁·左丘明《左传·僖公23年》：“深山大泽，实生龙蛇。”
dēng shān lín shuǐ登山临水形容旅途遥远。也指游山玩水。战国 楚 屈原《楚辞 九辩》：“憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。”
gāo wò dōng shān高卧东山比喻隐居不仕，生活安闲。《晋书·谢安传》：“卿累违朝旨，高卧东山。”
dǎo shān qīng hǎi倒山倾海形容声势很大，力量无比。《后汉书·董卓传》：“及残寇乘之，倒山倾海，昆冈之火，自兹而焚，《版荡》之篇，于焉而极。”
wěn rú tài shān稳如泰山稳：稳固。稳固得像泰山一样。形容极其稳固；不可动摇。东汉 班固《汉书 刘向传》：“来势不两立，王氏与刘氏亦且不并立，如下有泰山之安，则上有累卵之危。”
shuǐ yuǎn shān yáo水远山遥谓路程遥远。宋·汪元量《忆秦娥》词之七：“心如焦。彩笺难寄，水远山遥。”元·关汉卿《哭存孝》第四折：“我避不得水远山遥，须有一个日头走到。”
ān rú tài shān安如太山见“安如泰山”。汉·焦赣《易林·坤之中孚》：“安如太山，福禧屡臻。虽有豺虎，不致危身。”
gāo shān dī tóu，hé shuǐ ràng lù高山低头，河水让路比喻人民群众征服自然，改造社会的无穷力量。邓拓《英雄的路》：“人们常说的‘高山低头，河水让路’的奇迹，在宝成路上真正实现了。”
chǐ shān cùn shuǐ尺山寸水每一小块山水。清·张问陶《青神舟中饮酒排闷》诗：“丹稜彭君古豪杰，对予常笑峨嵋劣；曾向华严顶上来，尺山寸水皆能说。”
hǎi yuē shān méng海约山盟见“海誓山盟”。宋·欧阳修《解仙佩》：“问海约山盟何时，镇教人，目断魂飞。”
shān míng gǔ yìng山鸣谷应形容回音响亮；也比喻此鸣彼应；互相配合。宋 苏轼《后赤壁赋》：“戛然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起云涌，余亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。”
shān liù chuān shí山溜穿石山里的滴水可以把石头滴穿。比喻只要有决心有毅力，事情就可以成功。汉·枚乘《上书谏吴王》：“泰山之溜穿石。”
shān yīn yè xuě山阴夜雪犹言山阴乘兴。唐·李白《单父东楼秋夜夜送族弟沈之秦》诗：“卷帘见月清兴来，疑是山阴夜中雪。”
lóng shān luò yě笼山络野笼：笼罩；络：笼罩。指笼罩高山平原汉·班固《西都赋》：“罘网连纮，笼山络野。”
niú shān zhī bēi牛山之悲在牛山上发出的悲叹。讥讽因非份之想而引起的悲哀
shān jī wǔ jìng山鸡舞镜山鸡对镜起舞。比喻自我欣赏。南朝宋·刘敬叔《异苑》卷三：“山鸡爱其毛羽，映水则舞。很武时，南方献之，帝欲其鸣舞无由。公子苍舒令置大镜其前，鸡鉴形而舞，不知止。”
lǜ shuǐ qīng shān绿水青山泛称美好山河。元 马致远《拨不断》曲：“九重天，二十年，龙楼凤阁都曾见，绿水青山任自然。”
huǒ hǎi dāo shān火海刀山比喻极其危险和困难的地方。京剧《智取威虎山》：“哪怕是火海刀山，也冲上前。”
kāi shān zǔ shī开山祖师原为佛教用语；指最初创建寺院的和尚。宋 刘克庄《诗话前集》：“欧公诗如昌黎，不当以诗论，本朝诗惟宛陵为开山祖师。”
jù mǐ wéi shān聚米为山东汉马援堆米成山，以代地形模型，给皇帝分析军事形势、进军计划，讲得十分明了。指形象地陈述军事形势，险要的地形。《后汉书·马援传》：“援因说隗嚣将帅有土崩之势，兵进有必破之状。又于帝前聚米为山谷，指画形势，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓。”
qún shān sì yìng群山四应应：应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召，人们群起响应。朱自清《论标语口号》：“为的是‘发聋振聩’，是‘群山四应’，是人民的觉醒与起来。”
cáng zhū míng shān，chuán zhī qí rén藏诸名山，传之其人诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。汉 司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！”
shuǐ sòng shān yíng水送山迎欣赏风景，寄情山水。指旅途遥远。唐·吴兢《富春》诗：“水送山迎入富春，一川如画晚晴新。”
chūn shān rú xiào春山如笑形容春天的山色明媚。宋·郭熙《林泉高致·山水训》：“春山澹冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。”
zuàn shān sāi hǎi钻山塞海比喻做极为困难的事。沙汀《淘金记》二：“只要你干，我钻山塞海总来一个。”
jǐn xiù shān hé锦绣山河高山和河流就像精美鲜艳的丝织品一样。形容美好的国土。清 曾朴《孽海花》第一回：“正是华丽境域，锦绣山河，好不动人歆羡呀！”
yí shān huí hǎi移山回海移动山岳，旋转大海。比喻竭尽全力，克服巨大困难。《南宫词纪 题情 琥珀猫儿坠》：“移山回海，招赘相公宅。多就了除名烟月牌。”
bù shí tài shān不识泰山不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。明·施耐庵《水浒传》第二回：“师父如此高强，必是个教头。小儿有眼不识泰山。”
zhú qìng nán shān竹罄南山罄：尽，完。形容人罪恶极多，书写不尽。清·感惺《断头台·受献》：“到此是森罗殿上无私款，镜台前明照胆，要把君孽案重重彻里翻，竹罄南山。”
gé shān mǎi lǎo niú隔山买老牛比喻人办事冒失，没有弄清情况，就轻易决定。
shān shàng wú lǎo hǔ，hóu zǐ chēng dà wáng山上无老虎，猴子称大王俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。《晚清文学丛钞 冷眼观》第十四回：“靠著老子做过上海道，在城里面山上无老虎，猴子称大王弄惯了的脾气，陪著朋友来吃台把酒，就像是连四块下脚钱都是冤枉花的。”
nán shān yǒu niǎo，běi shān zhāng luó南山有鸟，北山张罗鸟儿在南山，却到北山去张网捕捉。比喻方法不对，无法达到目的。
guàn shān dài lì冠山戴粒冠山：把山当帽子，比喻大。戴粒：用头顶粒，比喻小。形容大小虽异，但各适其适。《文艺类聚》卷九七引《苻子》：“彼之冠山，何异乎我之戴粒也。”
dāo shān jiàn shù刀山剑树佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。《阿含经 九众生居品》：“设罪多者当入地狱，刀山剑树，火车炉炭，吞饮融铜。”
zhòng xǔ shān dòng众喣山动众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。明 李东阳《余肃敏公传》：“役未及兴，而众喣山动。”
gāo shān yǎng zhǐ，jǐng xíng xíng zhǐ高山仰止，景行行止高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”
tài shān bù ràng tǔ rǎng，gù néng chéng qí dà泰山不让土壤，故能成其大让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。秦·李斯《上书秦始皇》：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”
shēn shān mì lín深山密林见“深山穷林”。鲁迅《彷徨·伤逝》：“我看见怒涛中的渔夫，战壕中的兵士，摩托车中的贵人，洋场上的投机家，深山密林中的豪杰。”
tài shān bù cí tǔ rǎng，gù néng chéng qí gāo泰山不辞土壤，故能成其高泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。太平天国·洪秀全《原道醒世训》：“是以泰山不辞土壤，故能成其高；河海不择细流，故能就其深。”
jī jiǎ shān qí积甲山齐兵甲堆叠如山。极言其多。南朝 宋 范晔《后汉书 刘盆子传》：“樊崇乃将盆子及丞相徐宣以下三十余人肉袒降，上所得传国玺绶、更始七尺宝剑及玉璧各一，积兵甲宜阳城西，与熊耳山齐。”
kào shān chī shān，kào shuǐ chī shuǐ靠山吃山，靠水吃水比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“自古道，靠山吃山，靠水吃水。”

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