相关成语


成语解释
一反常态一反:完全相反;整个儿相反;常态:平常的情态。完全和平常的态度相反。形容态度发生了极大的变化。
一路福星路:本为宋代的行政区域名,后指道路;福星:岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。
万古常新万古:千年万代。千秋万代都像松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。
三纲五常指我国封建时代统治阶级提倡的伦理道德。三纲;即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常;即仁、义、礼 、智、信。
不主故常故常:旧的常规、习惯。不拘于老的一套。
不如意事常八九不顺心的事情经常会发生
不法常可法:当做模式、法则;常可:长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
不测之祸测:估计。估计不到的灾祸,多指死亡。
与世靡争靡:无。不跟社会上的人发生争执。是一种消极的回避矛盾的处世态度。
丰屋之祸见“丰屋之戒”。
之死靡二同“之死靡它”。
之死靡他同“之死靡它”。
之死靡它之:到;靡:没有;它:别的。到死也不变心。形容爱情专一,致死不变。现也形容立场坚定。
乐祸不悛乐:爱好;悛:悔改。好为祸患并坚持不改变。
乐祸幸灾犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。
习为故常故常:常例。经常如此,养成习惯,就被当作常规了。
习以为常习:习惯;常:平常。指某种事情经常去做;或某种现象经常看到;也就觉得平常了。
习故安常指习惯于规。
事无常师谓处事没有固定不变的准则,要择善而从。
亡猿祸木《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》:“唐大历中,有猴数百集古田杉林中,里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧,亟走救火,于是群猴脱去。”后因以“亡猿祸木”喻欲损人反而害己的行为。
人之常情一般人通常有的感情。
人情之常通常情况下人们共有的情理或态度。
从风而靡①谓如风之吹草,草随风倾倒。比喻强弱悬殊,弱者不堪一击,即告瓦解。②谓如风之吹草,草随风倾倒。比喻仿效、风行之迅速。
以德追祸指上对下施恩不当,适以招来祸患。
作威作福作威:横行霸道;作福:奢侈享乐。原指国君专行赏罚;独揽威权。现形容耀武扬威;横行霸道。
作福作威原指国君专行赏罚,独揽威权。后用以形容妄自尊大,滥用权势。
作辍无常汉扬雄《法言·孝至》:“或曰:‘何以处伪?’曰:‘有人则作、无人则辍之谓伪。观人者,审其作辍而已矣。’”后因称时作时歇、不能持久为“作辍无常”。
全家福全家人的合影或指荤的杂烩。形容全部聚集。