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因篇幅关系，只列出前 100 个反的成语
成语解释出处
fǎn tīng shōu shì反听收视不听不视。指不为外物所惊扰。宋˙范仲淹《蒙以养正赋》：“务实去华，育德之方斯在；反听收视，养恬之义相应。”
qiú yì fǎn sǔn求益反损为了得到好处，反而招来祸害。宋·魏庆之《诗人玉屑·诗趣》：“不唯坏此一句，并下句亦减气味，所谓求益反损。”
fǎn lǎo huán tóng反老还童反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。清 翟灏《通俗编 识馀》：“《急就章》‘长乐无极老复丁’即《参同契》所云老翁复丁壮也，今变之曰反老还童。”
xiù cái zào fǎn，sān nián bù chéng秀才造反，三年不成秀才：指儒生。秀才反叛朝廷，多年也难以成功。形容知识分子软弱无力，摇摆不定，做不成大事。清·李宝嘉《文明小史》第六回：“秀才造反，三年不成，无论他们有没有这回事，可以不必理他，就是实有其事，且派个人去查一查，看他们为何作此举动，再作道理。”
wù jí bì fǎn物极必反极：尽头；反：转向反面。指事物发展到极端；必定会向相反方向转化。宋 朱熹《近思录》引宋 程颐曰：“如《复卦》言七日来复，其间无不断续，阳已复生，物极必返，其理须如此。”
liú nì wàng fǎn流溺忘反犹言流连忘反。《宋书·傅亮传》：“流溺忘反，而以身轻于物也。”
cí wū fǎn bǔ慈乌反哺慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；反哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。元·无名氏《薛苞认母》第二折：“常言道马有垂缰，犬有那展草，踹踏街心，慈乌反哺。”
zhù shì fǎn gēng筑室反耕筑：建造；反：通“返”，归返。指部队做长久驻扎的打算。先秦 左丘明《左传 宣公十五年》：“筑室反耕者，宋必听命。”
fǎn běn huán yuán反本还原反：同“返”，归，还。指回复到原来的状态明·吴承恩《西游记》第11回：“连服一二次，方才反本还原，知得人事。”
fèi rán ér fǎn废然而反废然：沮丧失望的样子。反：返回。怀着失望的心情而归来。形容因消极失望而中途退缩。亦作“废然思返”、“废然而返”。战国·宋·庄周《庄子·德充符》：“我拂然而怒，而适先生之所，则废然而反。”
fǎn pǔ guī zhēn反朴归真反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。鲁迅《花边文学 玩笑只当它玩笑（下）》：“连刘先生似的想白话‘返朴归真’的意思也全没有。”
mí ér zhī fǎn迷而知反迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。晋 陈寿《三国志 魏志 袁术传》：“若迷而知反，尚可以免。”
chū hū fǎn hū出乎反乎犹言出尔反尔。谓翻悔或说了不照着做。《白雪遗音·起字呀呀哟·闷坐牙床》：“怕只怕你，出乎反乎，一旦之间，把奴就撇。我的天哪，叫我依靠何人？”
fǎn zhì qí shēn反治其身治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。
yù yì fǎn sǔn欲益反损益：得益；损：损害。原想有所得益，结果反受损害。形容事与愿违。汉 司马迁《报任少卿书》：“动而见尤，欲益反损。”
fǎn qiú fù xīn反裘负薪见“反裘负刍”。汉·桓宽《盐铁论·非鞅》：“无异于愚人，反裘而负薪，爱其毛。不知其皮尽也。”
yì rú fǎn zhǎng易如反掌像翻转手掌一样；比喻做事很容易。汉 枚乘《上书谏吴王》：“必若所欲为，危于累卵，难于上天；变所欲为，易如反掌，安于泰山。”
yù yì fǎn bì欲益反弊犹言欲益反损。金·王若虚《五经辨惑上》：“元凯于此，不独诬经，而其于《左传》，亦所谓欲益而反弊也。”
jié wēi fǎn wén节威反文节：节制；威：威力，威风；反：同“返”，归还。节抑威强，复用文理。战国·赵·荀况《荀子·强国》：“节威反文。案用夫端诚信全之君子治天下焉。”
fū fù fǎn mù夫妇反目反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻吵架不和。清·李绿园《歧路灯》第82回：“自此谭、巫夫妇反目难以重好。”
huò bù fǎn zhǒng祸不反踵踵：脚跟。形容灾祸很快来临。《新唐书·许世绪传》：“今揽五郡之兵，据四战之中，苟无奇计，祸不反踵。”
zhuǎn niǎn fǎn cè转辗反侧同“辗转反侧”。清·王韬《淞宾琐话·田荔裳》：“闻女转辗反侧，久而不眠。”
zhǎn zhuǎn fǎn cè辗转反侧翻来复去；睡不着觉。形容心事重重。《诗经 周南 关雎》：“悠哉悠哉，辗转反侧。”
jí zhòng bù fǎn极重不反同“极重难返”。清·陈确《答张考夫书》：“今《大学》之为圣经，已成极重不反之势。”
bō luàn fǎn zhèng拨乱反正拨：治理；乱：指乱世；反：回复；正：正常。指整顿混乱局面；使秩序恢复正常。现在也指纠正错误；恢复正确的事理。《公羊传 哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。” 东汉 班固《汉书 礼乐志》：“汉兴，拨乱反正，日不暇给，犹命叔孙通制礼仪，以正君臣之位。”
fǎn qiú fù chú反裘负刍反裘：反穿皮衣；负：背；刍：柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。春秋 齐 晏婴《晏子春秋 杂上二四》：“晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍，息于涂侧者，以为君子也，使人问焉。”
chū ěr fǎn ěr出尔反尔尔：你；反：同“返”；回。原指你怎样对付人家；人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后；又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾；反复无常。先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》：“曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’”
fǎn qiú shāng pí反裘伤皮古人穿皮衣毛朝外，反穿则毛在里，皮必受损。比喻愚昧不知本末。《晋书·张轨传》：“今详欲因人之饥，以要三倍，反裘伤皮，未足喻之。”
fǎn shēn zì wèn反身自问见“反躬自问”。清·戴名世《程孝子传》：“呜呼！人孰不有母，读孝子之事，反身自问，竟何如哉！”
hái yuán fǎn běn还原反本回复到事物的本来形态。明·吴承恩《西游记》第55回：“毒蝎枉修人道行，还原反本见真形。”
guī zhèng fǎn běn归正反本归：回返；反：返回。返归于根本之源。晋·陈寿《三国志·马超传》：“海内怨愤，归正反本，暨于氐、羌率服，獯鬻幕义。”
fǎn jīng hé dào反经合道见“反经合义”。明·徐渭《女状元》第一出：“此正教做以叔援嫂，因急行权；矫诏诛羌，反经合道。”
fǎn mù chéng chóu反目成仇反目：翻转眼皮；以白眼珠瞪人。反眼相看成为仇人；指夫妻不和闹得很僵；以致互相成为仇人。也指其他原来关系非常亲密；相处十分要好的人；矛盾激化；互相对立。清 曹雪芹《红楼梦》：“甚致怜新弃旧，反目成仇，多着呢？”
cóng liú wàng fǎn从流忘反谓习从流俗而不可扭转。《儿女英雄传》第二九回：“一记得了，久而久之，不论尊卑长幼，远近亲疏，一股脑子，把称谓搁起来，都叫别号，尤其怪。照这样从流忘反，流到我大清二百年后，只怕就会有‘甲斋父亲’‘乙亭儿子’的通称了。”
cōng míng fǎn bèi cōng míng wù聪明反被聪明误自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。宋 苏轼《东坡续集 洗儿》：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
fū qī fǎn mù夫妻反目反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻不和、吵架。《周易·小畜》：“舆说辐，夫妻反目。”
xiù cái zào fǎn秀才造反旧指知识分子对现实不满；有所反抗、斗争。比喻软弱无力；难以成功。秀才：旧时一般儒生的泛称；造反：反叛朝廷。清 李宝嘉《文明小史》：“秀才造反，三年不成，无论他们有没有这回事，可以不必理他，就是实有其事，且派个人去查一查，看他们为何作此举动，再作道理。”
fǎn pǔ hái chún反朴还淳复归于朴实、淳正。明·王守仁《传习录》卷上：“先生曰：‘子以明道者，使其反朴还淳，而见诸行事之实乎；抑将美其言辞，而徒以譊譊于世也？”
qì mò fǎn běn弃末反本亦作“弃末返本”。古指弃工商而务农桑。东汉·班固《东都赋》：“抑工商之淫业，兴农桑之盛务，遂令海内弃末而反本，背伪而归真。”
fǎn bài wéi gōng反败为功反：翻转，回转。扭转败局转为胜利。明·冯梦龙《东周列国志》第21回：“臣有一计，可以反败为功。”
fǎn shǒu bá shě反首拔舍反首：头发散乱下垂；拔舍：拔去杂草，就地宿营。形容军队战败后的狼狈状况。春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十五年》：“秦获晋侯以归。晋大夫反首拔舍从之。”
què fǎn luán jīng鹊反鸾惊同“鹊返鸾回”。
qīn jí fǎn shū亲极反疏亲：亲近；极：顶端；疏：生疏。亲近到了极点反而显得很生疏。清·曹雪芹《红楼梦》第89回：“宝玉欲将实言安慰，又恐黛玉生嗔，反添病症，两个人见了面，只得用浮言劝慰，真真是亲极反疏了。”
fǎn gē yī jī反戈一击反：反转；调转；戈：古代的一种兵器；尖头横刃；长柄；像矛。调转矛头；向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向；对自己阵营的坏人坏事进行斗争。明 罗贯中《三国演义》：“吾与杨军反戈击之。”
guī zhēn fǎn pú归真反璞归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。西汉 刘向《战国策 齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。”
guān bī mín fǎn官逼民反在反动统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。清 魏源《圣武记》第九卷：“初教匪起事，皆以官逼民反为词。”
guān bèng mín fǎn官偪民反见“官逼民反”。
fǎn fù wú cháng反覆无常指变化不定。《三国演义》第三三回：“操曰：‘袁谭小子，反覆无常，吾难准信。’”
fǎn cè huò ān反侧获安反侧：翻来覆去不能入睡，心神不安。形容心神不安的人自然而然地安下心去。指安抚人心的措施很奏效。唐·陆贽《奉天遣使宣慰诸道诏》：“昨者改元施令，悔往布新，将反侧获安，则干戈日弭。”
wù zhì zé fǎn物至则反同“物极则反”。西汉·司马迁《史记·春申君列传》：“臣闻物至则反，冬夏是也。”
fǎn xié guī zhèng反邪归正邪：不正当，不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。明·施耐庵《水浒传》第97回：“将军反邪归正，与宋某同灭田虎，回朝报奏朝廷，自当录用。”
jiā fǎn zhái luàn家反宅乱见“家烦宅乱”。明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七五回：“月娘道：‘他见你家反宅乱要去，你管他腿事？’”
fǎn zhèng hái chún反正还淳见“反朴还淳”。明·李诩《戒庵老人漫笔·张罗峰》：“今乃人人侈用，一变至此，诚不可不反正还淳。”
yī fǎn cháng tài一反常态一反：完全相反；整个儿相反；常态：平常的情态。完全和平常的态度相反。形容态度发生了极大的变化。郭澄清《大刀记》第16章：“可是而今，他却一反常态，神采飞扬地高谈阔论起来。”
bào běn fǎn shǐ报本反始报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。西汉 戴圣《礼记 郊特牲》：“唯社，丘乘共粢盛，所以报本反始也。”
qiáng zhě fǎn jǐ强者反己强者：有权势的人；反己：反省自己。指有权有势的人自我反省《雪涛谐史》：“乡绅此语，足令强者反己，殊为可传。”
fǎn liǎn wú qíng反脸无情形容翻脸不认人，不讲情谊。吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》：“但自日俄战争结束后，它就反脸无情，和清朝反动政府勾结起来。”
jǔ yī fǎn sān举一反三反：类推。从一件事情类推而知道相似的许多事情。比喻善于学习；能够由此及彼。先秦 孔子《论语 述而》：“举一隅，不以三隅反，则不复也。”
fǎn gōng zì xǐng反躬自省躬：自身；省：检查。回过头来检查自己的过错。宋 朱熹《朱文公文集 答王晋 铺（其四）》：“自吟以往，更愿反躬自省，以择乎二者之间察其孰缓孰急，以为先后。”
guī quán fǎn zhēn归全反真回归到完善的、原本的境界。唐·白居易《故侥州刺史吴府君神道碑铭序》：“无室家累，无子孙忧，屈伸宠辱，委顺而已，未尝一日戚戚其心颜，以至于归全反真，故予所谓达人之徒欤？信矣！”
fǎn jiàn zhī jì反间之计间：离间。原意为利用敌人的间谍把假情况告知敌人使之失误的计策。后来指离间敌人内部，使之不团结的计策。《孙子·用间》：“反间者，因其敌间而用之。”
wèn yáng tián fǎn汶阳田反比喻失而复返。清·袁枚《随园诗话》第三卷：“先失楚弓，旋归赵璧。汶阳田反，合浦珠还。”
zhǎn zhuǎn fǎn cè展转反侧形容心里有事，躺着翻来覆去睡不着觉。晋·陈寿《三国志·吴志·周鲂传》：“每独矫首西顾，未尝不寤寐劳叹，展转反侧也。”
xìng fǎn wéi huò幸反为祸幸：幸运，幸福；祸：灾祸，灾难。在一定条件下，幸福可以转为灾难。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·遇合》：“任久不胜，则幸反祸。”
hái pǔ fǎn gǔ还朴反古见“还淳反古”。《陈书·周弘正传》：“夫文质递变，浇淳相革，还朴反古，今也其时。”
shōu shì fǎn tīng收视反听不视不听。指不为外物所惊扰。晋·陆机《文赋》：“其始也，皆收视反听，耽思傍讯。”
chàng fǎn diào唱反调发表完全对立的言论；采取对立的举措。张洁《沉重的翅膀》：“郑子云在会上，即使不和上面唱反调，至少也得闹出点新花样。”
fǎn fù tuī qiāo反复推敲多次捉摸，选择最佳方案。《诗话总龟》：“贾岛初赴举，在京师，一日，于驴上得句云：‘鸟宿池边树，僧敲月下门。’又欲着‘推’字，炼之未定。”
sān fǎn sì fù三反四覆反复无常。清·蒋士铨《空谷香·杀舱》：“阿呀！这厮三反四覆，可恼，可恼。”
kuāng luàn fǎn zhèng匡乱反正消除混乱局面，恢复正常秩序。西汉 司马迁《史记 太史公自序》：“仲尼悼礼废乐崩，追修经术，以达王道，匡乱世反之于正。”
fǎn shǒu kě dé反手可得反：翻转。翻转手掌学可得到。形容极其易得。《荀子·非相》：“诛旦公，定楚国，如反手尔。”
yì bù fǎn gù义不反顾反顾：回头看。①义：通“议”，考虑，打主意，选择。决策时连回头看的功夫都没有。形容毫不犹豫，极为迅速地作出某项决定。亦作“计不反顾”。②为了正义只能奋勇向前，不犹豫回顾。亦作“义无反顾”。《史记·司马相如列传》：“夫边郡之士，闻烽举燧燔，皆摄弓而驰，荷兵而走，流汗相属，唯恐居后，触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私讎。”
yì wú fǎn gù义无反顾义：宜；应该做的事；反顾：回头看。做正当合理的事；只有上前的事；绝不回头。西汉 司马迁《史记 司马相如列传》：“触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵，人怀怒心。”
fǎn yīn fù yīn反阴复阴迷信说法，以人出生的年月日推算祸福和婚姻成败。指象征婚姻难成。元·关汉卿《调风月》第四折：“今年见吊客临，丧门聚，反阴复阴，半载其余。”
zhī lún wú fǎn只轮无反连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。《公羊传·僖公三十三年》：“然而晋人与姜戎要之殽而击之，匹马只轮无反者。”
zhī lún bù fǎn只轮不反见“只轮无反”。晋·潘岳《西征赋》：“曾只轮之不反，绁三帅而济河。”南朝梁·沈约《宋书·袁淑传》：“必剪元雄，悬首麾下，乃将只轮不反，战轊无旋矣。”
zhī qí bù fǎn只骑不反见“只轮不反”。南朝·梁·江淹《齐太祖高皇帝诔》：“只骑不反，踦轮无匹。”
fǎn chún xiāng jī反唇相讥反唇：原指翻嘴唇表示不服气；引申为顶嘴。讥：讽刺、挖苦、嘲笑。反过嘴来讥讽对方。清 俞樾《古书疑义举例 误增不字义》：“于是知不善读书而率臆妄改，皆与古人反唇相讥也。”
bù yǐ wéi chǐ，fǎn yǐ wéi róng不以为耻，反以为荣耻：耻辱；荣：荣耀。不认为是可耻，反而认为是荣耀。指不知羞耻。毛泽东《改造我们的学习》：“对于自己的历史一点不懂，或懂得甚少，不以为耻，反以为荣。”
yī jǔ sān fǎn一举三反《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”后以“一举三反”指善于推理，能由此及彼。《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”
fǎn bǔ zhī sī反哺之私反哺：幼鸟长大后，衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母，报答养育之恩。晋 成公绥《乌赋》：“雏既壮而能飞兮，乃衔食而反哺。”
fǎn fù bù cháng反复不常反复：颠过来倒过去。经常变化没有稳定状态，形容情况变来变去没有定准。宋·周密《齐东野语·端平襄州本末》：“人疑其反复不常，而末如之何。”
zhí mí bù fǎn执迷不反见“执迷不返”。唐·姚思廉《梁书·元帝纪》：“若执迷不反，拒逆王师，大军一临，刑兹罔赦。”
yī fǎn qí dào一反其道一：整个；完全；反：相反；其：他；指对方。完全和他的做法相反。
yí huá fǎn zhì遗华反质谓舍弃浮华而返归朴质。《文选·陆云〈大将军宴会被命做诗〉》：“颓纲既振，品物咸秩。神道见素，遗华反质。”李善注：“华谓采章，质谓淳朴也。遗，弃也。”
fǎn běn sù yuán反本溯源反：同“返”，归，还；溯：寻源。比喻追寻事情的根源。康有为《大同书》已部：“昔之人孔之乎，渊渊深思，盖知之矣，故反本溯源，立胎教之义，教之于未成形质以前。”
fèi fǎn lián tiān沸反连天见“沸反盈天”。《说岳全传》第六七回：“那黑虎带来的两员偏将，给散了众军羊酒，仍回到殿上，听得里面沸反连天，拔出腰刀抢进来。”
ài máo fǎn qiú爱毛反裘古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。西汉 刘向《新序 杂事二》：“魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃邪？’”
fǎn gōng dǎo suàn反攻倒算指被打倒的阶级敌人或反动势力纠集起来向革命人民进行反扑报复。丁玲《在严寒的日子里》第四章：“哪里只是当干部的才受压迫，才怕地主反攻倒算，才要躲出去。”
fǎn fù wú cháng反复无常反复；颠过来倒过去；无常：没有常态。经常变化没有稳定的状态。形容变动不定或狡诈多变。宋 陈亮《与范东叔龙图书》：“时事反复无常，天运所至，亦看人事对付如何。”
fǎn jiāo pò mǎn反骄破满反对骄傲，破除自满。《人民日报》1983.11.15：“市有关领导要求各企业反骄破满，把主要精力从增加产品数量转移到主要抓提高产品质量、搞好产品更新换代和新产品开发上来，增产国内外市场畅销产品。”
fǎn miàn wú qíng反面无情翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏；不留情面。明 邵璨《香囊记》：“他也是一个君主，恐怕反面无情，那时节悔之晚矣！”
mí ér bù fǎn迷而不反迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。晋 陈寿《三国志 魏志 钟会传》：“若偷安旦夕，迷而不反，大兵一发，玉石皆碎。”
guān yú fǎn sān观隅反三犹言举一反三。北魏·郦道元《〈水经注〉序》：“进无方一知二之机，退无观隅反三之慧。”
bō luàn fǎn zhì拨乱反治犹拨乱反正。指消除混乱局面，恢复正常秩序。元 马致远《陈抟高卧》第一折：“区区见五代之乱，天下涂炭极矣，常有拨乱反治之志。”
yì bù fǎn gù议不反顾指为了正义奋勇向前，不回头、后退。议，通“义”。《文选 司马相如<喻巴蜀檄>》：“触白刃，冒流矢，议不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私雠。”《史记 司马相如列传》作“义不反顾”。
yī fǎn jì wǎng一反既往一：完全；既往：从前。完全与从前相反。
fǎn chún xiāng jī反唇相稽反唇：回嘴；顶嘴；稽：争论；计较。受到指责不服气；抓住对方话把；反过来责问对方。汉 贾谊《治安策》：“妇姑不相说（悦），则反唇而相稽。”
yī yú sān fǎn一隅三反从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。先秦 孔子《论语 述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”
yuán shǐ fǎn zhōng原始反终见“原始要终”。《易·系辞上》：“原始反终，故知死生之说。”高亨注：“此言‘圣人’考察万物之始，故知其所以生，究求万物之终，故知其所以死。”

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