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因篇幅关系，只列出前 100 个二的成语
成语解释出处
sān píng èr mǎn三平二满比喻生活过得去，很满足。宋 黄庭坚《四休居士诗序》：“粗茶淡饭饱即休，被破遮寒暖即休；三平二满过即休，不贪不妒老即休。”
kǒu bù èr jià口不二价谓卖物者不说两种价钱。《后汉书·逸民传·韩康》：“常采药名山，卖于长安市，口不二价，三十余年。”
huà yī bù èr划一不二指按照定价卖出，不打折扣。形容做事刻板。清 李宝嘉《官场现形记》第九回：“新嫂嫂连忙改口道：‘魏老格人倒是划一不二格。’”
èr hǔ xiāng dòu，bì yǒu yī shāng二虎相斗，必有一伤两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。明·烟霞散人《斩鬼传》第四回：“这叫做二虎相斗，必有一伤，待他伤了一个，便容易了。”
zhī èr wǔ ér bù zhī shí知二五而不知十形容只知道某一方面，而不知道综合全面地看。西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》：“且王之所求者，斗晋、楚也；晋、楚不斗，越兵不起，是知二五而不知十也。”
dà mén bù chū，èr mén bù jìn大门不出，二门不进
tiān wú èr rì，mín wú èr wáng天无二日，民无二王日：太阳。天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王。战国·邹·孟轲《孟子·万章》：“孔子曰：‘天无二日，民无二王。’舜既为天子矣，又帅天下诸侯以为尧三年丧，是二天子矣。”
sān dōng èr xià三冬二夏犹言三两年。
tiān wú èr rì，tǔ wú èr wáng天无二日，土无二王日：太阳；土：国土。天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王。西汉·戴圣《礼记·坊记》：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。”
shì wú èr chéng事无二成谓公事和私事不能两全。《左传·成公八年》：“礼无加货，事无二成。”杜预注：“公私不两成。”
shū tōng èr yǒu书通二酉比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。语出《太平御览》卷四九引南朝·宋·盛弘之《荆州记》：“小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。”
bù qín èr máo不擒二毛擒：捉拿，捕获。二毛：指头发斑白，引申为上年纪的人。不捕获年长的人。《左传·僖公二十三年》：“宋襄公曰：‘君子不受伤，不擒二毛。’”
yī fó chū shì，èr fó niè pán一佛出世，二佛涅盘佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。明 施耐庵《水浒传》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅盘，皮开肉绽，鲜血淋漓。”
èr fǒu zhōng huò二缶锺惑用两种容量不同的器具来量粮食，怎幺也量不清。比喻标准不一，是非不明。缶、锺：指量器。《庄子·天地》：“以二缶锺惑，而所适不得矣。”
yī tuī liù èr wǔ一退六二五原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。欧阳山《三家巷》：“陈家的老的、小的，只是个一退六二五，说他们做买卖的人素来不结交官府，推得干干净净！”
lián èr bìng sān连二并三同“连三接二”。清·文康《儿女英雄传》第十一回：“只见两边铺面排山也似价开着，大小客店也是连二并三。”
xīn wú èr yòng心无二用心思不能同时用在两件事上。指做事必须专心；注意力不能分散。北齐 刘昼《新论 专学》：“使左手画方，右手画圆，令一时具成，虽执规矩之心，回剟劂之手，而不能成者，由心不两用，则手不并运也。”
bù wèn sān qī èr shí yī不问三七二十一不顾一切，不问是非情由。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第75回：“逛窑姐儿的人，倘给老爷查着了，他不问三七二十一，当街就打。”
yì shí èr niǎo一石二鸟一块石头投出去；打中两只鸟；比喻一举两得。路遥《平凡的世界》第三卷第24章：“这是个一石二鸟的好办法。”
yī ér èr，èr ér yī一而二，二而一两件事看似不同，实际上却相同。明 罗懋登《三宝太监西洋记通俗演义》第九回：“天子神仙，一而二，二而一，岂有三茅祖师之印，陛下用不得之理？”
yī ér èr，èr ér sān一而二，二而三由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。清 曹雪芹《红楼梦》第二十八回：“因此一而二，二而三，反复推求了去，真不知此时此际，欲为何等蠢物，杳无所知，逃大造，出尘网，便可解释这段悲伤。”
jiē èr lián sān接二连三一个接着一个；连续不断。清 曹雪芹《红楼梦》第99回：“家中事情接二连三，也无暇及此。”
gōng yī měi èr功一美二功：功绩。做一方面的事情而取得两方面的美名。
yī qióng èr bái一穷二白穷：物质基础差；经济水平低。白：文化、科学落后。形容经济、文化科学水平低；不发达。毛泽东《论十大关系》：“我曾经说过，我们一为\'穷\'，二为\'白\'。\'穷\'就是没有多少工业，农业也不发达。\'白\'就是一张白纸，文化水平、科学水平都不高。
èr sān qí jié二三其节二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常。晋 陈寿《三国志 蜀志 诸葛亮传》裴松之注引孙盛曰：“语曰弈者举棋不定犹不胜其偶，况量君之才否二三其节，可以推服强邻，囊括四海者乎？”
wén yī zhī èr闻一知二听到一点就能理解很多。形容善于类推。先秦 孔子《论语 公冶长》：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”
èr huà bù shuō二话不说不说任何别的话。指立即行动。老舍《四世同堂》九八：“‘日本鬼子完蛋了，投降了，’方六低声回答。丁约翰象在教堂里说‘阿门’那样，把眼睛闭了一闭。二话不说，回头就跑。”
yán wú èr jià言无二价原指卖商品时价格没有虚头；不讨价还价。后也泛指说出话来；不再改变。也作“口不二价”。南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 韩康》：“常采药名山，卖于长安市，口不二价，三十余年。”
liǎng miàn èr shé两面二舌比喻在两方面挑拔。宋 司马光《涑水家仪》：“凡女仆两面二舌、虚饰迭谗者逐之。”
bù èr fǎ mén不二法门不二：唯一的；法门：修行的门径。修行者唯一的入道途径。《维摩诘经 入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”
bù èr mén不二门指平等而无差异之至道或独一无二的门径、方法。姚合《寄不疑上人》：“是法修行遍，方栖不二门。”
bǎi èr shān hé百二山河百二：以二敌百。比喻山河险固之地。西汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二马。”
qī shí èr biàn七十二变变化多端的策略、手法和方法。毛泽东《矛盾论》：“神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的‘夸父追日’，《淮南子》中所说的‘羿射九日’，《西游记》中所说的孙悟空七十二变……”
háo wú èr zhì毫无二致二致：两样。丝毫没有什么两样。指完全一样。郭沫若《断断集 屈原时代》：“那时候的文体的变革和近代的文学革命，由文言文改为白话文的，实在是毫无二致。”
yī léi èr shǎn一雷二闪形容躲避迅速。
dīng yī què èr丁一确二明明白白，确确实实。宋 朱熹《朱子语类》第69卷：“如今人持择言语，丁一确二，一字是一字，一句是一句，便是立诚。”
dīng yī mǎo èr丁一卯二丁：通“钉”，这里指榫头；卯：器物上接榫头的孔眼。丁卯合位，一丝不差。形容确实、牢靠。元 无名氏《抱妆盒》第三折：“要说个丁一卯二，不许你差三错四。”
hé èr wéi yī合二为一指将两者合为一个整体。清 袁枚《新齐谐 佟觭角》：“一人劈面来，急走如飞，势甚猛，傅不及避，两胸相撞，竟与己身合二为一。”
èr táo sān shì二桃三士士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀杀人。三国 蜀 诸葛亮《梁甫吟》：“一朝被谗言，二桃杀三士。”
yī qí èr zhěng一齐二整齐齐整整。清·李绿园《歧路灯》第103回：“作速走，不必一齐二整。”
yī tái èr miào一台二妙台：古代官署名。同一官署中有名气的两个人。《晋书·卫瓘传》：“瓘学问渊博、明习文艺，与尚书郎敦煌索靖俱善草书，时人号为‘一台二妙’。”
yī chà èr cuò一差二错可能发生的意外或差错。清 曹雪芹《红楼梦》第117回：“孩子也大了，倘或你父亲有个一差二错，又耽搁住了，或者有个门当户对的来说亲。”
yī gān èr jìng一干二净形容非常干净；也表示一点儿也不剩。清 李汝珍《镜花缘》：“他是‘一毛不拔’，我们是‘无毛不拔’，把他拔的一干二净，看他如何？”
yī tuī liù èr wǔ一推六二五原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净浩然《艳阳天》第127章：“你想一推六二五地混过关去，办不到！”
èr bǎ dāo二把刀称对某项工作知识不足、技术不高的人。老舍《四世同堂》：“我只会搭棚这点手艺，我的拳脚不过是二把刀。”
yī bǎi èr shí háng一百二十行犹三百六十行。指各种行业。《宣和遗事》前集：“[微宗等]无日歌欢作乐，遂于宫中内列为市肆，令其宫女卖茶卖酒及一百二十行经纪买卖皆全。”
qī shí èr háng七十二行泛指各行各业。陶行知《自动学校贺诗》：“有个学校真奇怪，小孩自动教小孩。七十二行皆先生，先生不在学如在。”
yī qīng èr chǔ一清二楚十分明白、清楚。老舍《四世同堂》：“小顺儿样样事情都要闹个一清二楚，不然怎幺能当好妈妈的保镖呢。”
yī chà èr wù一差二误指意外的差错和失误。《京本通俗小说·快嘴李翠莲记》：“罢，罢，我两口也老了，管你不得，只怕有些一差二误，被人耻笑。”
sān xià wǔ chú èr三下五除二珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。清·文康《儿女英雄传》第36回：“偶然在家闲一刻，便见他姊妹两个‘三下五除二’的不离手，‘五亩七分半’的不离口。”
yī kè bù fàn èr zhǔ一客不犯二主一个人全部承担，或由一个人始终成全其事。明·吴承恩《西游记》第三回：“悟空道：‘一客不犯二主。若没有，我也定不出此门。’”
èr rén tóng xīn，qí lì duàn jīn二人同心，其利断金比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。《周易 系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
yī shì yī，èr shì èr一是一，二是二形容说话老老实实，毫不含糊。清·俞万春《荡寇志》第80回：“遂把那杨腾蛟怎样写亲供，刘二怎样勒掯，小人等不依他，又恐怕被他连累，一是一，二是二的都说了。”
sān xīn èr yì三心二意又想这样又想那样；犹豫不定。常指不安心；不专一。元 关汉卿《救风尘》第一折：“争奈是匪妓，都三心二意。”
èr rén tóng xīn二人同心比喻只要两个人齐心协力，就会无往不胜。《周易 系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
zhī sǐ mí èr之死靡二同“之死靡它”。《宋史·忠义传一》：“若敌王所忾，勇往无前，或衔命出疆，或授职守土，或寓官闲居，感激赴义，虽所处不同，论其捐躯徇节，之死靡二，则皆为忠义之上者也。”
yī hěn èr hěn一狠二狠犹言索性，干脆。多指下极大的决心。明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二十六回：“你既要干这营生，不如一狠二狠，把奴才结果了。”
yī kè bù fán èr zhǔ一客不烦二主一个人全部承担，或由一个人始终成全其事。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第52回：“一客不烦二主，你不接济他这一步儿，叫他又往那里借去？”
yī zé yī，èr zé èr一则一，二则二形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。元 无名氏《抱妆盒》第三折：“则要你一则一，二则二。”
yī bù èr shí sì shǐ，bù zhī cóng hé shuō qǐ一部二十四史，不知从何说起二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。清·李宝嘉《官场现形记》序：“觉世间变幻之态，无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史，不知从何处说起。”
zhōng chén bù shì èr jūn，zhēn nǚ bù gēng èr fū忠臣不事二君，贞女不更二夫事：侍奉，服侍。忠义之臣，不奉事两个朝代的君主；贞节的妇女，不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。西汉·司马迁《史记·田单列传》：“忠臣不事二君，贞女不更二夫。齐王不听吾谏，故退而耕子野。”
shuō yī bù èr说一不二指说话算数；说了就不更改。清 文康《儿女英雄传》第40回：“褚一官平日在他泰山眼前还有个东闪西挪，到了在他娘子跟前却是从来说一不二。”
zú chǐ jiā èr足尺加二比喻过分、过头。高阳《慈禧前传》十：“在恭王自己接见的贺客中，有人说要请大格格出来，以公主的身份，接受叩贺；只这原是足尺加二的趋奉，但正如俗话所说的，‘马屁拍在马脚上’，惹得恭王大为不悦。”
zhǐ zhī qí yī，wèi zhī qí èr只知其一，未知其二形容了解的情况不全面。同“只知其一，不知其二”。茅盾《霜叶红似二月花》五：“哈哈，你是只知其一，未知其二。你说，咱们先买地，后盖房呢，还是先盖了房子后买地？”
zhǐ zhī qí shān，bù zhī qí èr只知其一，不知其二只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。先秦 庄周《庄子 天地》：“识其一，不知其二，治其内，而不治其外。”
yī fó chū shì，èr fó niè pán一佛出世，二佛涅槃佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。明·施耐庵《水浒传》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅槃，皮开肉绽，鲜血淋漓。”
yī lái èr qù一来二去指一回又一回，经过一段时间。表示逐渐的意思。清 曹雪芹《红楼梦》第88回：“一来二去，眼大心肥，那里还能够有长进呢？”
yī lái èr wǎng一来二往来来往往次数多。刘斯奋《白门柳·鸡鸣风雨》第一章：“只因路上种种劳苦波折，常需互相照应，一来二往，也就近乎起来。”
yī shēn ér èr rèn一身而二任一个人承担两种任务。东汉 班固《汉书 王吉传》：“诸侯骨肉，莫亲大王，大王于属则子也，于位则臣也，一身而二任之责加焉。”
zhàng èr hé shàng丈二和尚指十分迷惑。冯志《敌后武工队》第二章：“敌人又丈二和尚，摸不着头脑了。”
yī xīn wú èr一心无二指一心一意地做某种事情，没有杂念。《旧唐书 张巡传》：“诸公为国家戮力守城，一心无二，经年乏食，忠义不衰。”
yī bù zuò，èr bù xiū一不作，二不休要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。清·文康《儿女英雄传》第六回：“索性让我一不作，二不休，见一个杀一个，见两个杀一双，杀个爽快。”
yī bū zuò，èr bù xiū一不做，二不休原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。唐 赵元一《奉天录》第四卷：“光晟临死而言曰：‘传语后人，第一莫作，第二莫休。’”
bìng wú èr zhì并无二致没有多大区别。
bù guǎn yī èr不管一二不论是非情由，不顾后果。明 吴承恩《西游记》第二十六回：“你这猴子，不管一二，到处里闯祸。”
bù kě wú yī，bù kě yǒu èr不可无一，不可有二形容独一无二或唯一的。《南齐书·张融传》：“太祖索奇爱融，为太尉时，时与融款接。见融常笑曰：‘此人不可无一，不可有二。’”
bù kě wú yī，bù néng yǒu èr不可无一，不能有二形容独一无二或唯一的。清·张岱《周宛委墓志铭》：“如此异才，求之天下，真不可无一，不能有二也。”
bǎi èr guān shān百二关山百二：以二敌百。指边防稳固的国家。唐·温庭筠《老君庙》：“百二关山扶玉座，五千文字闭瑶缄。”
cháo sān mù èr朝三暮二比喻主意多变。
chǐ èr xiù cái尺二秀才旧时用以讥讽写俗字的书生。“尺二”即指当时“尽”字的俗体“尽”字。宋·孙奕《履斋示儿编·文说·声画押韵贵乎审》：“诚斋先生杨公考校湖南漕试，……先生见卷子上书‘盡’字作‘尽’，必欲摈斥。考官乃上庠人，力争不可。先生云：‘明日揭榜，有喧传以为场屋取得个尺二秀才，则吾辈将胡颜？’竟黜之。”
chǐ èr yuān jiā尺二冤家指众多的求书画者。尺二，指卷轴高度。宋·陶穀《清异录·文用》：“少师杨凝式书画独步，一时求画者纸轴堆叠若垣壁。少师范见则浩叹曰：‘无奈许多债主，真尺二冤家也。’”
èr liú zǐ二流子不务正业游手好闲的人。路遥《平凡的世界》第一卷第五章：“他父亲后来成了前后村庄有名的二流子。”
èr xīn liǎng yì二心两意形容意志不专一、不坚定。汉 王充《论衡 閑时》：“夫天地之神，用心等也。人民无状，加罪行罚，非有二心两意，前后相反也。”
èr huì jìng shuǎng二惠竞爽比喻两兄弟都是好样的。左丘明《左传 昭公三年》：“二惠竞爽犹可，又弱一个焉，姜其危哉。”
èr yì sān xīn二意三心形容犹豫不决，拿不定主意或意志不坚定。元 杨梓《豫让吞炭》第四折：“你道顺德者吉，逆天者凶，我怎肯二意三心，背义忘恩，有始无终。”
èr zhě bì jū qí yī二者必居其一居：占。只能在两者中选择其中的一种。战国 邹 孟轲《孟子 公孙丑下》：“前日之不受是，今日之受非也；今日之受是，则前日之不受非也。夫子居一于此矣。”
èr cì sān fān二次三番蕃：遍数。不止一次，反复的。清 文康《儿女英雄传》第40回：“他二次三番的邀我去逛逛。”
èr wǔ ǒu二五耦耦：两人耕地，比喻朋比为奸。比喻狼狈为奸。春秋 鲁 左丘明《左传 庄公二十八年》：“二五耦。”
fǎ wú èr mén法无二门见“法出一门”。《金史·高德基传》：“有犯罪当死者，宰相欲从末减。德基曰：‘法无二门，失出犹失入也。’不从。”
gǎ dài èr tiān感戴二天形容那些把人从危险、艰难、疾病当中挽救出来的人。
hú bù èr xióng狐不二雄喻两雄不可并存。《淮南子·说林训》：“日月不并出，狐不二雄，神友不匹，锰库不群，鸷鸟不双。”
lüè zhī yī èr略知一二指稍微知道一些。清 李汝珍《镜花缘》第55回：“我同骆府虽非本家，向有亲谊，他家之事，也略知一二。”
lián èr gǎn sān连二赶三急忙；赶快。姚雪垠《长夜》三二：“菊生不敢怠慢，连二赶三地穿好衣服，跳下床来。”
qì èr bù kuì器二不匮比喻东西有储备，就不怕短缺。先秦 左丘明《左传 哀公六年》：“君异于器，不可以二。器二不匮，君二多难。”
sān quán èr jiǎo三拳二脚形容不多几下拳打脚踢。
sān yán èr yǔ三言二语三两句话。形容言语十分简短。朱自清《论朗诵诗》：“或者三言二语，或者长篇大套。”
sān tóu èr miàn三头二面面：脸。比喻奉承拍马，玩弄两面手法。唐·李商隐《杂纂》：“三头两面趋奉人。”
shì bù èr jià市不二价指买卖公道，不相欺诈。形容社会风气好。同“市无二价”。《三国志 魏志 王烈传》“卒于海表”裴松之注引《先贤行状》：“烈居之历年，未尝有患。使辽东强不凌弱，众不暴寡，商贾之人，市不二价。”
shì wú èr jià市无二价买卖没有两种价钱，买卖公道，不欺骗人。形容社会风气好。亦作“市不二价”。《汉书·王莽传上》：“又奏为市无二价，官无狱讼。”
shuō yī shì yī，shuō èr shì èr说一是一，说二是二说话算数，确定不移。清 文康《儿女英雄传》第31回：“我向来说一是一，说二是二。”

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