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暗察明访的成语故事


拼音àn chá míng fǎng

基本解释察:细看,详审;访:寻访。指用各种方法调查了解情况。

出处《金史 世宗纪中》:“此辈暗察明访,皆著政声。”


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※ 与(暗察明访)相关的成语及历史出处:

成语历史出处
一了千明宋·释普济《五灯会元·清凉益禅师法嗣》:“百千诸佛方便一时,更有甚么疑情?所以古人道:‘一了千明,一迷万惑。’”
一晦一明《庄子·田子方》:“消息满虚,一晦一明,日改月化。”《淮南子·兵略训》:“一晦一明,孰知其端绪。”
下落不明马识途《清江壮歌》尾章:“我的女儿,从此下落不明。”
不明不暗元·关汉卿《窦娥冤》第三折:“不明不暗,负屈衔冤。”
不明不白明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷:“(李生)常与这些轻薄少年,成群结队,驰马试剑,黑夜里往来太行山道上,不知做些甚么不明不白的事。”
不明真相鲁迅《且介亭杂文·关于新文字》:“不过他们可以装作懂得的样子,来胡说八道,欺骗不明真相的人。”
不欺暗室《汉魏南北朝墓志铭集释 隋王世琛墓志》:“信行所履,不欺暗室。”
丧明之痛《礼记·檀弓上》:“子夏丧其子而丧其明。”
串亲访友冯志《敌后武工队》第六章:“像个平常串亲访友的人,不紧不慢地朝东北的黄庄走去。”
主明臣直明·张居正《帝鉴图说》上篇:“妾闻主明臣直,今魏征直,由陛下之明也。”
习焉不察先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。”
习焉弗察清·梁章钜《浪迹续谈·孙白谷》:“此实传庭,又或误以为‘傅庭’,耳食之徒,遂习焉弗察耳。”
习而不察战国·宋·孟轲《孟子》:“行之而不著焉,习矣而不察焉。”
二分明月唐 徐凝《忆扬州》诗:“天下三分明月夜,二分无赖是扬州。”
亟疾苛察西汉 司马迁《史记 张释之冯唐列传》:“且秦以任刀笔之吏,吏争以亟疾苛察相高。”
仇人相见,分外明白元 李致远《还牢末》第四折:“可不道仇人相见,分外明白。”
仇人相见,分外眼明明 施耐庵《水浒传》六十八回:“燕青牵了那匹千里龙驹,径到大寨。宋江看了大喜,仇人相见,分外眼明。”
仙露明珠唐 唐太宗《三藏圣教序》:“松风水月,未足比其清华;仙露明珠,讵能方其朗润?”
仰观俯察《周易 系辞上》:“仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故。”
休明盛世晋·潘岳《西征赋》:“当休明之盛世,托菲薄之陋质。”
众好必察春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”
众恶必察春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”
体察民情元·关汉卿《裴度还带》:“上命差来此处歇马,体察民情。”
偏信则暗汉·王符《潜夫论·明暗》:“君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也。”
偶烛施明汉 王符《潜夫论》:“尧舜之德,譬犹偶烛施明于幽室也,前烛照之,后烛益明,非前烛昧,后烛彰也,乃二烛相因而成大光。”
先见之明南朝 宋 范晔《后汉书 杨彪传》:“后子修为曹操所杀,操见彪问曰:‘公何瘦之甚?’对曰:‘愧无日磾先见之明,犹怀老牛舐犊之爱。’”
光明大道冯玉祥《我的生活》第39章:“我们已加入革命阵线,走上光明大道,何至于再入岔路,钻回黑暗中吗?”
光明正大宋 朱熹《朱子语类 易九》第73卷:“圣人所说底话,光明正大。”