劫富救贫的成语故事
拼音jié fù jiù pín
基本解释劫：强取；救：救助。夺取富人的财产，救助穷苦百姓。
出处范文澜《中国近代史》上册第三章：“天地会和饥民纷纷起义，揭‘官逼民反’……‘劫富救贫’等旗号，攻占城市，诛戮官吏。”
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更多成语出处和典故
※ 与(劫富救贫)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一贫如洗 | 元 关汉卿《窦娥冤》楔子：“小生一贫如洗，流落在这楚州居住。” |
| 万劫不复 | 宋 释道原《景德传灯录》：“莫将等闲空过时光，一失人身，万劫不复，不是小事。” |
| 不可救疗 | 《左传 襄公二十六年》：“今楚多淫刑，其大夫逃于四方，而为之谋主，以害楚国，不可救疗。” |
| 不可救药 | 《诗经 大雅 板》：“多将熇熇，不可救药。”孔颖达疏：“多行惨酷毒害之恶，熇熇然使恶加于民，不可救止而药治之。” |
| 不汲汲于富贵 | 东汉·班固《汉书·扬雄传》：“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。” |
| 丰富多彩 | 峻青《秋色赋》：“一个不久前才由机关、工厂的业余戏剧爱好者所组织进来的吕剧团，演出了丰富多彩的节目，非常令人兴奋。” |
| 丰富多采 | 秦牧《艺海拾贝 “果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。” |
| 为仁不富 | 战国·邹·孟轲《孟子·滕文公上》：“阳虎曰：‘为富不仁矣，为仁不富矣。’” |
| 为富不仁 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公上》：“为富不仁矣，为仁不富矣。” |
| 乐贫甘贱 | 宋·张君房《云笈七签》第93卷：“其次潇洒荜门，乐贫甘贱，抱经济之器，泛若无；洞古今之学，旷若虚，爵之不从，禄之不受。” |
| 乐退安贫 | 唐·司空图《漫书》诗：“乐退安贫知是分，成家报国亦何惭。” |
| 乐道安贫 | 《晋书·儒林传论》：“……文博之漱流枕石，铲迹销声；宣子方乐道安贫，弘风阐教：斯并通儒之高尚也。” |
| 乘机打劫 | 清·张少南《临安旬制记》引明·王思任《诛马士英疏》：“以至文选职方，乘机打劫。” |
| 乞儿暴富 | 明·袁宏道《瓶史·器具》：“然寒微之士，无从致此，但得宣、成等窑磁瓶各一二枚，亦可谓乞儿暴富矣。” |
| 书富五车 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“真个胸中书富五车，笔下句高午古。” |
| 人贫志短 | |
| 人贫智短 | 《古今小说 陈御史巧勘金钗钿》：“常言道‘人贫智短’，他恁地贫困，如何怪得他失张失智？” |
| 从井救人 | 先秦 孔子《论语 雍也》：“仁者，虽告之曰：‘井有仁（人）焉。’其从之也？” |
| 以水救水 | 《庄子 人世间》：“是以火救火，以水救水，名之曰\'益多\'。” |
| 以火救火 | 先秦 庄周《庄子 人间世》：“是以火救火，以水救水，名之曰益多。” |
| 以火救火，以水救水 | 战国·宋·庄周《庄子·人间世》：“是以火救火，以水救水，名之曰益多。” |
| 假阶救火 | 《燕书》：“赵成阳堪，其宫火，欲灭之，无阶可升。” |
| 偷营劫寨 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第二十二卷：“和尚言：‘老僧今年胆大。’先生道：‘住！贫道从来胆大，专会偷营劫寨。夺了袖中金锤，留下三千世界。’” |
| 兆载永劫 | 《无量寿经》卷上：“所修佛国，开廓广大，超胜独妙，建立常然，无衰无变；于不可思议兆载永劫，积植菩萨无量德行。” |
| 分贫振穷 | 《左传·昭公四年》：“且抚其民，分贫振穷，长孤幼，养老疾。” |
| 功名富贵 | 唐·李白《江上吟》：“功名富贵若长在，汉水亦应西北流。”明·洪应明《菜根谭·应酬》：“功名富贵，直从灭处观究竟，则贪恋自轻；横逆困穷，直从起处究由来，则怨尤自息。” |
| 劫后余生 | 清 丘逢甲《岭云海日楼诗钞》：“归飞越鸟恋南枝，劫后余生叹数奇。” |
| 劫后馀生 |