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临食废箸的成语故事


拼音lín shí fèi zhù

基本解释临:到,将要;箸:筷子。临到吃时却丢掉筷子。形容心神不宁

出处明·冯梦龙《东周列国志》第106回:“此用之所以卧不安席,临食而废箸者也。”


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成语历史出处
三旬九食汉·刘向《说苑·立节》:“子思居于卫,缊袍无表,二旬而九食。”晋·陶潜《拟古》诗:“三旬九遇食,十年著一冠。”
下临无地唐·王勃《滕王阁序》:“飞阁流丹,下临无地。”
下临无际
不以人废言春秋 孔子《论语 卫灵公》:“君子不以言举人,不以人废言。”
不劳而食张东林《古城春色》第二部:“我们掌柜的说,解放了不应当不劳而食。”
不可偏废宋 胡仔《苕溪渔隐丛话前集 山谷下》:“读《庄子》,令人意宽思大,敢作;读《左传》,便使人入法度,不敢容易。二书不可偏废也。”
不吃烟火食宋·阮阅《诗话总龟前集》卷九引《直方诗话》:“文潜先与李公择辈来予家作长句。后再同东坡来,坡读其诗,叹息云:‘此不是吃烟火食人道底言语。’”
不废江河唐 杜甫《戏为六绝句》之二:“王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”
不知寝食
不耕而食,不织而衣明·冯梦龙《醒世恒言》第39卷:“又想起做和尚的不耕而食,不织而衣,住下高堂清舍,烧香吃茶。”
不耕而食,不蚕而衣汉·桓宽《盐铁论·相刺》:“而无益于理,往来浮游,不耕而食,不蚕而衣。”
不遑暇食《书 无逸》:“自朝至于日中昃,不遑暇食,用咸和万民。”孔颖达疏:“遑亦暇也。重言之者,古人自有复语。犹云‘艰难’也。”一说,没有闲暇时间从容地吃饭。
不食之地西汉 戴圣《礼记 檀弓上》:“我死则择不食之地而葬我焉。”
不食人间烟火宋·阮阅《诗话总龟》第九卷:“东坡读其诗,叹息云:‘此不是吃烟火食人道底言语。’”
不食周粟西汉 司马迁《史记 伯夷列传》:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。”
不食烟火《终有报》第一回:“人都道他不食烟火,体气欲仙。”
不食马肝东汉 班固《汉书 辕固传》:“上曰:‘食肉毋食马肝,未为不知味也;言学者毋言汤武受命,不为愚。’”
且食蛤蜊《南史·王融传》:“(融)诣王僧佑,因遇沉昭略,未相识。昭略屡顾盼,谓主人曰:‘是何年少?’融殊不平,谓曰:‘仆出于扶桑,入于汤谷,照耀天下,谁云不知,而卿此问?’昭略云:‘不知许事,且食蛤蜊。’”
东食西宿汉 应劭《风俗通》:“齐人有女,二人求之。东家子丑而富,西家子好而贫。父母疑不能决,问其女,定所欲适。……女云:‘欲东家食,西家宿。’”
中途而废《北史·景穆十二壬传》:“愿闻朝廷,特开运略,少复赐宽,假以日月,无使为山之功,中途而废。”
中道而废西汉·戴圣《礼记·表记》:“乡道而行,中道而废,忘身之老也,不知年数之不足也,俯焉日有孳孳,毙而后已。”
丰衣足食五代 齐已《病中勉送小师往清凉山礼大圣》诗:“丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。”
临事制变汉·陈琳《檄吴将校部曲文》:“临事制变,困而能通,智者之虑也。”
临事而惧先秦 孔子《论语 述而》:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”
临军对垒明·无名氏《万国来朝》第三折:“领将驱兵勇战敌,临军对垒惯相持。”
临军对阵明·无名氏《庆赏端阳》第一折:“骤马横枪武艺精,临军对阵见输赢。”
临别赠言唐 王勃《滕王阁序》:“临别赠言,幸承恩于伟饯。”
临别赠语杜鹏程《在和平的日子里》第三章:“团组织的教导,教师的嘱咐,妈妈的叮咛,同学们的临别赠语,又记取了多少?”