与民偕乐的成语故事
拼音yǔ mín xié lè
基本解释君王与百姓休戚与共，同享欢乐。泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
出处明·许仲琳《封神演义》第二回：“故尧舜与民偕乐，以仁德化天下。”
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更多成语出处和典故
※ 与(与民偕乐)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一人向隅，满坐不乐 | 汉 刘向《说苑 贵德》：“故圣人之于天下也，譬犹一堂之上也。今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。” |
| 一民同俗 | 语出《晏子春秋·问上十八》：“古者百里而异习，千里而殊俗。故明王修道，一民同俗。” |
| 万民涂炭 | 《尚书·仲虺之诰》：“有夏昏德，民坠涂炭。” |
| 不亦乐乎 | 先秦 孔子《论语 学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？” |
| 不改其乐 | 《论语·雍也》：“一箪食，一飘饮，在陋巷，人不堪其扰，回出不改其乐。” |
| 不羁之民 | 汉 桓宽《盐铁论 论功》：“不牧之地，不羁之民。” |
| 不足与谋 | 西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣。” |
| 与世俯仰 | 《宋史 文苑传六 米芾》：“［米芾］又不能与世俯仰，故从仕数困。” |
| 与世偃仰 | 《荀子 非相》：“与时迁徙，与世偃仰。” |
| 与世推移 | 《楚辞 渔父》：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。” |
| 与世无争 | 《战国策·楚策四》：“自以为无患；与人无争也。” |
| 与世沉浮 | 《史记·游侠列传》：“岂若卑论侪俗，与世沉浮而取荣名哉。” |
| 与世浮沉 | 宋·司马光《右班殿直傅君墓志铭》：“然不能与世浮沉。平视贵要，若无人，故所至龃龉。” |
| 与世长辞 | 汉 张衡《归田赋》：“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝，与世事乎常辞。” |
| 与世隔绝 | 明·冯梦龙《喻世明言》第14卷：“山野废人，与世隔绝，不习跪拜，望陛下优容之。” |
| 与世靡争 | 晋·潘岳《许由颂》：“邈哉许公，执真履贞，辞尧天下，抱朴隐形，川停岳峙，澹泊无营，栖迟高山，与世靡争。” |
| 与人为善 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。” |
| 与人方便 | 元·无名氏《汉钟离度脱蓝采和》第一折：“俺在这梁园城一交却又早二十年，常则是与人方便，会客周全。” |
| 与人方便，自己方便 | 明·吴承恩《西游记》第十八回：“施主莫恼。‘与人方便，自己方便。’你就与我说说地名如何？我也可解得你的烦恼。” |
| 与众不同 | 东汉 王充《论衡》：“故富贵之家，役使奴童，育养牛马，必有与众不同者矣。” |
| 与受同科 | 清·李宝嘉《官场现形记》第三十六回：“家兄一想，这件事倘要认真办起来，与受同科，不但姓文的担不起，就是老哥亦落不是的。” |
| 与古为徒 | 战国·宋·庄周《庄子·人间世》：“内直者与天为徒，外曲者与人为徒；成而上比者，与古为徒。” |
| 与君一夕话，胜读十年书 | 清·刘鹗《老残游记》第九回：“子平听说，肃然起敬道：‘与君一夕话，胜读十年书！真是闻所未闻！’” |
| 与君周旋 | 春秋·鲁·左丘明《国语·晋语》：“其左执鞭弭，右属橐腱，以与君周旋。” |
| 与天地同休 | 《神异经》：“西北荒中，有玉馈之酒，酒泉注焉，上有玉樽，取一樽，一樽复生，与天地同休，无干时。” |
| 与天地同寿 | 战国·楚·屈原《九原·涉江》：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。” |
| 与日俱增 | 《清史稿 圣祖纪三》：“万国安，即朕之安，天下福，即朕之福，祝廷者当以慈为先。朕老矣，临深履薄之念，与日俱增，敢满假乎？” |
| 与日俱新 | 宋·张君房《云笈七签》第78卷：“耳目唯有聪察，神彩弥加精明。颜与日而俱新，智将年而共远。” |