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旱魃拜夜叉的成语故事


拼音hàn bá bài yè chā

基本解释旱魃:传说中引起旱灾的怪物;夜叉:能啖鬼或捷疾鬼。指坏人相互勾结狼狈为奸。

出处


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成语历史出处
一夜十起
一夜夫妻百夜恩元·关汉卿《救风尘》第三折:“可不道一夜夫妻百夜恩,你可便息怒停嗔。”
一夜夫妻百日恩许地山《春桃》:“咱们到底还是两口子,常言道,一夜夫妻百日恩——”
一夜被蛇咬,十日怕麻绳清·李绿园《歧路灯》第73回:“真真‘一夜被蛇咬,十日怕麻绳’光景。”
七步八叉清·文康《儿女英雄传》第37回:“七步八叉,具有成例;古人击钵催诗,我要击钵了。”
三更半夜《宋史 赵昌言传》:“四人者(陈象舆、胡旦、董俨、梁灝)日夕会昌言第。京师为之语曰:‘陈三更,董半夜’。”
不舍昼夜春秋 孔子《论语 子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜。”
个人崇拜邓小平《党和国家领导制度的改革》:“党和国家的民主生活逐渐不正常,一言堂、个人决定重大问题、个人崇拜、个人凌驾于组织之上一类家长制现象,不断滋长。”
久旱逢甘雨宋 洪迈《容斋随笔 四笔 卷八 得意失意诗》:“久旱逢甘雨,他乡遇故知;洞房花烛夜,金榜挂名时。”
仆仆亟拜语出《孟子·万章下》:“子思以为鼎肉使己仆仆尔亟拜也,非养君子之道也。”
以夜继日《吕氏春秋·先识》:“中山之俗,以昼为夜,以夜继日,男女切倚,固无休息。”
以夜继昼《东观汉记·郅恽传》:“陛下远猎山林,以夜继昼,其如社稷宗庙何!”
以夜继朝北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“元帝在江荆间,复所爱习,召置学生,亲为教授,废寝忘食,以夜继朝。”
以夜续昼《南史·谢灵运传》:“灵运表陈疾,赐假东归。将行,上书劝伐河北,而游娱宴集,以夜续昼。”
以日继夜《陈书·郑灼传》:“灼家贫,抄义疏以日继夜,笔毫尽,每削用之。”
俾夜作昼唐 白行简《李娃传》:“四令生斥弃百虑以志学,俾夜作昼,孜孜矻矻。”
俾昼作夜《诗经 大雅 荡》:“式号式呼,俾昼作夜。”
八拜为交明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第20卷:“我有个八拜为交的故人,乃青州刺史刘元普。”
八拜之交元 王实甫《西厢记》第一本第一折:“与小生同郡同学,当初为八拜之交。”
升堂拜母《三国志·吴志·周瑜传》:“坚子策,与瑜同年,独相友善,瑜推道南大宅以舍策,升堂拜母,有无通共。”
半夜三更元 马致远《青衫泪》第三折:“这船上是什么人,半夜三更,大呼小叫的。”
半夜敲门不吃惊元·无名氏《陈州粜米》:“日间不做亏心事,半夜敲门不吃惊。”
半夜敲门心不惊元·无名氏《陈州粜米》:“日间不做亏心事,半夜敲门不吃惊。”
卜夜卜昼先秦 左丘明《左传 庄公二十二年》:“臣卜其昼,未卜其夜,不敢。”
卜昼卜夜先秦 左丘明《左传 庄公二十二年》:“臣卜其昼,未卜其夜,不敢。”
却金暮夜东汉杨震为东莱太守,途经昌邑,县令王密求见。至晚,以十金奉杨曰:“暮夜无知者。”杨曰:“天知,神知,我知,子知。何谓无知者?”遂拒而不受。见《后汉书·杨震传》。
和氏之璧,夜光之珠晋·刘琨《答卢谌诗一首并书》:“和氏之璧,焉得独曜于郢握;夜光之珠,何得未玩于随掌?”
夙兴夜处《仪礼·士虞礼》:“曰哀子某哀显相,夙兴夜处不宁。”