通变达权的成语故事
拼音tōng biàn dá quán
基本解释同“通权达变”。
出处明·田汝成《西湖游览志余·熙朝乐事》：“二公通变达权，皆可为长民者之法也。”
暂未找到成语通变达权 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(通变达权)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一孔不达 | |
| 一念通天 | 汉·魏伯阳《参同契》：“精勤不退，一念通天。” |
| 一息万变 | 宋·胡宏《题上封寺》：“风云万变一瞬息，红尘奔走真徒劳。” |
| 一成不变 | 西汉 戴圣《礼记 王制》：“刑者，侀也。侀者，成也，一成而不可变，故君子尽心焉。” |
| 一时之权 | 《韩非子·难一》：“文公之霸也宜哉！既知一时之权，又知万世之利。”《淮南子·人间训》：“文公曰：‘咎犯之言，一时之权也；雍季之言，万世之利也，吾岂可以先一时之权而后万世之利哉！’” |
| 一时权宜 | 清·文康《儿女英雄传》第18回：“不穿孝这桩事自己也知是一时权宜，其实去报仇，所以才不穿孝。” |
| 一朝权入手，看取令行时 | 唐·高武仲《中兴间气集》：“一朝权入手，看取令行时。” |
| 一朝权在手，便把令来行 | 明·顾大典《青衫记·承璀受阃》：“一朝权在手，便把令来行 ，大小三军，听吾命令。” |
| 一窍不通 | 战国 吕不韦《吕氏春秋 过理》：“杀比干而视其心，不适也。孔子闻之曰：‘其窍通，则比干不死矣。’”高诱注：“纣性不仁，心不通，安于为恶，杀比干，故孔子言其一窍通则比干不见杀也。” |
| 一窍通，百窍通 | 明·吴承恩《西游记》第二回：“这猴王也是他一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼。” |
| 一脉相通 | 鲁迅《花边文学·谁在没落》：“倘说：中国画和印象主义有一脉相通，那倒还说得下去的。” |
| 一通百通 | 明 吴承恩《西游记》：“这猴王也是他一窍通时百窍通，当时习了口诀，自习自练，将七十二般变化，都学成了。” |
| 七十二变 | 毛泽东《矛盾论》：“神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的‘夸父追日’，《淮南子》中所说的‘羿射九日’，《西游记》中所说的孙悟空七十二变……” |
| 万事亨通 | 清 李绿园《歧路灯》：“那孔方兄运出万事亨通的本领，先治了关格之症。” |
| 万变不离其宗 | 徐特立《抗战给我的机会》：“对任何人，无论相识不相识的，总是一套话。言论有系统，万变不离其宗。” |
| 万古不变 | 毛泽东《改造我们的学习》：“他们一心向往的，就是从先生那里学来的据说是万古不变的教条。” |
| 上情下达 | 《管子·明法》：“下情不上通，谓之塞。” |
| 下学上达 | 《论语 宪问》：“子曰：不怨天，不尤人，下学而上达。” |
| 下情上达 | 语出《管子 明法》：“下情不上通，谓之塞。” |
| 不求闻达 | 三国 蜀 诸葛亮《前出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。” |
| 不知权变 | 汉·桓宽《盐铁论·世务》：“故虽有诚信之心，不知权变，危亡之道也。” |
| 不讳之变 | 南朝·宋·范晔《后汉书·申屠刚传》：“不讳之变，诚难其虑。” |
| 不达大体 | 南朝·宋·范晔《后汉书·袁绍传》：“袁绍不达大体。” |
| 不达时务 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第34卷：“设或不达时务，则报与田牛儿，回去告官，教他性命也自难保。” |
| 不通世务 | |
| 不通文墨 | 明·施耐庵《水浒传》第15回：“小生旧日在那里住了数年，与他相交时，他虽是个不通文墨的人，为见他与人结交真有义气，是个好男子。” |
| 不通时宜 | 明·郎瑛《七修类稿·方头》：“今人言不通时宜而无顾忌者曰方头。” |
| 不通水火 | 东汉 班固《汉书 孙宝传》：“稚季耳目长，闻知之，杜门不通水火。”颜师古注：“不通水火，谓虽邻伍亦不往来也。” |