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爱毛反裘的成语故事


拼音ài máo fǎn qiú

基本解释古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。

出处西汉 刘向《新序 杂事二》:“魏文侯出游,见路人反裘而负刍,文侯曰:‘胡为反裘而负刍?’对曰:‘臣爱其毛。’文侯曰:‘若不知其里尽而毛无所恃邪?’”


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成语历史出处
一举三反《论语·述而》:“举一隅不以三隅反,则不复也。”
一反其道
一反常态郭澄清《大刀记》第16章:“可是而今,他却一反常态,神采飞扬地高谈阔论起来。”
一反既往
一毛不拔先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。”
一隅三反先秦 孔子《论语 述而》:“举一隅不以三隅反,则不复也。”
三反四覆清·蒋士铨《空谷香·杀舱》:“阿呀!这厮三反四覆,可恼,可恼。”
三毛七孔《史记·扁鹊仓公列传》唐张守节正义:“心重十二两,中有七孔,三毛,盛精汁三合,主藏神。”
三角恋爱老舍《黑白李》:“三角恋爱,不得劲儿。”
不以为耻,反以为荣毛泽东《改造我们的学习》:“对于自己的历史一点不懂,或懂得甚少,不以为耻,反以为荣。”
不拔一毛宋 秦观《浩气传》:“为己者至于不拔一毛,兼爱者至于摩顶放踵。”
不擒二毛《左传·僖公二十三年》:“宋襄公曰:‘君子不受伤,不擒二毛。’”
不毛之地《公羊传 宣公十二年》:“君如矜此丧人,锡(赐)之不毛之地。”
不知自爱
业绍箕裘元·马端临《文献通考·序》:“窃伏自念,业绍箕裘,家藏坟索,插架之收储,趋庭之问答,其于文献盖遮几焉。”
为裘为箕语出《礼记·学记》:“良冶之子必学为裘;良弓之子必学为箕。”
举一反三先秦 孔子《论语 述而》:“举一隅,不以三隅反,则不复也。”
举如鸿毛,取如拾遗《汉书·梅福传》:“举秦如鸿毛,拾楚若拾遗。”
义不反顾《史记·司马相如列传》:“夫边郡之士,闻烽举燧燔,皆摄弓而驰,荷兵而走,流汗相属,唯恐居后,触白刃,冒流矢,义不反顾,计不旋踵,人怀怒心,如报私讎。”
义无反顾西汉 司马迁《史记 司马相如列传》:“触白刃,冒流矢,义不反顾,计不旋踵,人怀怒心。”
乍毛变色
乐山爱水
九牛一毛西汉 司马迁《报任少卿书》:“假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?”
五月披裘晋·皇甫谧《高士传》卷上:“五月披裘而负薪,岂取金者哉?”
亲极反疏清·曹雪芹《红楼梦》第89回:“宝玉欲将实言安慰,又恐黛玉生嗔,反添病症,两个人见了面,只得用浮言劝慰,真真是亲极反疏了。”
仁民爱物《孟子·尽心上》:“君子之于物也,爱人而弗仁;于民也,仁之而弗亲,亲亲而仁民,仁民而爱物。”
从流忘反《儿女英雄传》第二九回:“一记得了,久而久之,不论尊卑长幼,远近亲疏,一股脑子,把称谓搁起来,都叫别号,尤其怪。照这样从流忘反,流到我大清二百年后,只怕就会有‘甲斋父亲’‘乙亭儿子’的通称了。”
以毛相马汉·桓宽《盐铁论·利议》:“故以言举人,若以毛相马,此其所以多不称举。”